No último dia 12 de Março, na sala de vídeo conferência da
PREX, Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal do Piauí, UFPI; e na sala
de reuniões do Conselho Científico da Faculdade de Belas-Artes da Universidade
de Lisboa, realizamos a sessão pública de defesa da dissertação
sob o título EM CADA CONTA UM LAMENTO: incelências,
benditos e rezas [Alto Longá, Piauí, Brasil, 1980-2011], de autoria de MARLUCE LIMA DE MORAIS.
A Banca Examinadora foi
constituída pelos Professores Doutores: Áurea da Paz Pinheiro, UFPI, Orientadora;
Marta Rosa Borin, Suplente, UFSM; e Fernando
António Baptista Pereira, Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa.
Resumo
Apresentamos nesta dissertação os resultados de uma pesquisa de
natureza histórico-etnográfica sobre as atitudes diante da morte e dos mortos, rituais
praticados por senhores e senhoras rezantes no Nordeste do Brasil; elegemos a
cidade de Alto Longá, no sertão do Piauí, como espaço de investigação. A partir
de aportes teórico-metodológicos da História e da Antropologia, procuramos
comprender e interpretar, nas histórias de vida e de devoção, os sentidos e
significados de gestos, orações, palavras e emoções, que marcam as canções e os
lamentos diante da morte – as Incelências. Privilegiamos a metodologia da História
Oral e Etnografia, conceitos de história de vida, memória, tradição,
religiosidade e devoção. Buscamos compreender de que maneira os rituais de
morte significam e se tornam parte das vivências de uma comunidade diante às
interferências de um tempo carregado de agoras.
Palavras chaves: Rituais fúnebres. Incêlencias. Piauí. Memória.
História.
Abstract
We present the results of a
historical-ethnographic research about the attitudes towards death and the ones
who are dead, about the funeral rituals practiced by praying ladies and old men
in Piauí; we have chosen the city of Alto Longá, in the “sertão” of Piauí, as
the place in which to run the investigations. Departing from the theory and
methodology of History and Anthropology, we intend to understand and interpret
the meanings and significations of gestures, prayers, words and emotions which
are remarkable in the songs and mourning – Incelências (wailing songs) – in
their lives and devotion. We privileged the methodology of Oral History and
concepts such as life history, memory, tradition, religiosity and devotion. We
tried to understand in which way the funeral rituals acquire meaning and become
part of the life experiences of a community in front of the interferences of a
period full of ‘nows’.
Key
words: Funeral rituals,
Incelências, Piauí, Memory, History.
