Tirando Reisado

a festa de reis na  cidade de Alto Longá, Piauí

Por Amparo Moura [membro do grupo de pesquisa]

Festejar o “santo Reis” [alusão aos três reis magos] ou tirar reisado representa a celebração de um ex-voto [promessa] por uma graça alcançada, que pode durar até três anos consecutivos. Pagar a promessa significa que o devoto tem condições de começar o ritual e terminá-lo, vez que gera despesas e desgaste físico. Decidido a pagar a promessa, o devoto reserva os animais [porcos, galinhas, carneiros] para engorda, bem como guarnições, como arroz, farinha, feijão, que serão servidos ao convivas no dia de “santo Reis”, celebração que reuni muita gente da comunidade. É preciso contratar o sanfoneiro, fixar logo um valor a ser pago para tirar todo o reisado, os caretas também são pagos por cada noite dançada, sendo que o dinheiro dos lenços será dividido com o dono da promessa, se assim tiver sido acertado. Posteriormente, fala-se com as  mulheres que ajudarão a tirar o reisado, por último prepara-se o boi,  com armação de madeira, coberto com tecidos e enfeitado com papel crepom e de seda, tecido tipo chita e fitas .

Um dos momentos mais importantes do ritual de preparação desta festa está em enfeitar a caixa onde vai ser colocada a imagem do santo, que cuidadosamente é preparada, local onde o santo estará protegido ao longo da peregrinação, durante todas as noites, caso não haja chuva, pois o lugar sagrado não deve ser molhado para não danificar os ornamentos que geralmente são preparados em papel. Caso haja chuva, a celebração somente será feita com a bandeira que tem  a imagem do santo, símbolo indispensável.

A celebração do santo Reis ocorre ao longo de nove noites. Inicia-se no dia vinte e seis de dezembro, termina dia seis de janeiro. Vale lembrar que durante esse período há um intervalo de três dias para  descanso dos devotos, há noites que a celebração inicia às dezenove horas e segue até o amanhecer, depende do número de casas visitadas.

Caso consideremos que a troca simbólica se revela em uma relação interpessoal de intimidade e particularidade  entre o devoto e o santo de proteção , na  celebração do ex-voto ao “santo Reis” não ocorre dessa maneira, pois se faz de forma coletiva; quando se decide pagar a promessa, a vizinhança  fica sabendo e posteriormente a cidade inteira, o que é muito importante, pois serão essas pessoas que receberão o reisado.

O ritual geralmente se inicia no bairro onde mora quem  tira o reis, depois segue para os demais bairros e parte da zona rural.

A comunidade deve participar do reisado. É necessário avisar às famílias que o reisado passará em vossas casas; perguntar quem gostaria de recebê-lo, só assim a celebração ocorre naquela casa. Os personagens: sanfoneiro, boi, caretas, o dono do reis, as mulheres que carregam  a bandeira e a imagem do santo. A casa onde o “santo Reis” será recebido deverá está escura, para que se inicie o reisado; a bandeira é colocada na porta, que deve está fechada, então se inicia a cantoria, a  toada de “reis”:

Ôu de casa, Ôu de fora nas horas de Deus, amém, quando o santo pede esmola é pra nós pedir também.

Pagando que estou devendo e fazendo o que Deus  fez, meu senhor dono da casa dê esmola pra santo reis.

Esmola pra santos reis, não tenha pena de dar, que mais tem nossa senhora e Jesus Cristo pra lhe dar.

Santo reis  pede a esmola, mais não é por precisão, ele pede e ele dá no dia da procissão.

Senhora dona da casa não pense que é muita gente, que é só três reis magos vindo lá do Oriente.

As últimas palavras de cada frase cantada são repetidas em refrão  pelos caretas,  que entoam com a voz grossa. No final da toada ou “cantiga”, a bandeira é decida, só então o dono da casa abre a porta e acende as luzes ou lamparinas. Nesse instante dá continuidade ao reisado e os caretas se apresentam caso os donos desejem:

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­-Boa noite meu capitão, boa noite minha, Aia.

A partir daí começa a brincadeira, dançam, sapateiam e improvisam verso com rimas alegres, fazendo aqueles que lhes assistem rirem muito, momento oportuno para jogarem os lenços aos presentes na brincadeira. A celebração ocorre com a presença do boi,  ao som da sanfona que dá o tom à dança. 

Os caretas se apresentam caracterizados com máscaras de papel, confeccionadas por eles mesmos, saias de palha de carnaúba e sandálias de couro, que fazem muito barulho ao tocarem chão. Depois de ganharem esmolas, os caretas pedem licença para terminar e dizem:

-Agradecido meu capitão, agradecido minha Aia.

Ao término da brincadeira, os donos da casa oferecem a esmola, dinheiro ou cereais. Para os tiradores de reis qualquer oferenda é bem vinda para a realização da festa.

Agradecidos entoam a seguinte “cantiga”:

Rainha Santa Isabel, quando desceu lá da glória foi descendo e foi dizendo Deus lhe pague a santa esmola.

Deus lhe paga a santa esmola que vós deu a santo Reis, quando chegar lá no céu nos pés do menino Deus.

Deus lhe pague a sua dada de bom coração, quando chegar lá no céu Jesus lhe bote a benção.

Quem der esmola a Reis e quem pegar nesta bandeira tejam todos convidados pra rezar no dia seis.

Meu senhor dono da casa de hoje estou lhe avisando no dia seis de janeiro santo reis estar lhe esperando.

Santo Reis tá lhe esperando com toda soberania no dia seis janeiro o senhor e sua família.

Quando ser no dia seis você vai de tardizinha pra ajudar rezar o terço e oferecer a ladainha

Adeus casa, adeus terreiro, que a costas já vou lhe dando a boca fazendo riso  e os olhos n’água nadando.

Já vou despedir da sala da varanda e do jardim, se Deus não mandar o contrário para o ano torno a vim.

Vou embora, vou me embora, com troféu na cabeça, santo Reis pede desculpas da zuada dos caretas.

Senhora dona da casa com sua delicadeza quero que nos dê licença da porta tirar a bandeira.

Nesse momento, o dono do reis agradece a acolhida e reforça o convite para que no dia de santo Reis venham rezar com ele e “tomar um café”.

No dia seis de janeiro, na casa do devoto de santo Reis, logo bem cedo, começam a arrumar a festa, os animais reservados para a ocasião serão abatidos e preparados em abundância para alimentar todos os que vierem para a celebração. As mulheres cuidam do altar do santo, que deve estar enfeitado. Os homens preparam os bancos para que todos se acomodem,  e os espalham no terreiro, local onde antes da reza os caretas e boi se apresentaram. Na reza o devoto agradece a força que teve para realizar aquela promessa e pede saúde para dar continuidade no ano seguinte. A celebração termina com um farto jantar e confraternização dos brincantes que dançam e se divertem muito, com os versos dos caretas, fugindo das chifradas do boi.